Полазив в Шилыковском лесу, неспешно еду в село Устье. От туда будет видно село Чирково, по теме Столица Заозерского княжества и мольбище «Лысая гора» Где в восточном Кубенозерье был «значительный мерянский центр» Погоды на Севере изменчивы. Ветер и низкие тучи закрыли синее небо и солнышко. Ясный день с игривым снегом, сменился пасмурностью и серостью.
Село Устье Образовано из собственно Устья, деревни Лахмокурье и слободы Петровка. Первое упоминание деревни Лахмокурье датировано 1486 годом. Название заимствовано из вымерших финноугорских диалектов. Лахмо лещ, курья продолговатый речной залив, где водятся лещи. В XVII веке деревня принадлежала Спасо-Каменному монастырю. В писцовых книгах за 1570 год упомянут торг Устье. В документах XVI века упоминается Петровский погост, а в XVIII веке село имеет 2 названия: «…с. Устье, Петровская слобода то же, принадлежит графу Воронцову». К концу XIX века все три селения уже считаются одним селом Устье.
Практически весь центр села Устья сформировался в период конца XIX-начала XX столетия. Отмена крепостного права, развитие промышленности и торговля способствовали формированию инфраструктуры характерной для города. Приток капитала и оживленная торговля способствовали активизации строительной деятельности. В этот период были возведены гостиница, богадельня, министерское училище, комплекс зданий земской больницы, высшее начальное училище, механико-техническое училище, финансируемые богатыми промышленниками (Никуличевы, Ганичевы, Цукерман, Семенковы, Круглихин). Купеческие двухэтажные дома были построены вблизи торговой площади, располагавшейся в центре села. Из окон домов открывался прекрасный вид на реку Кубену.
Исторический центр Устья до сих пор сохранил в себе черты древнего купеческого села. Это своеобразные и величавые храмы XVIII-XIX в.в., рядом с которыми располагается корпус торговых рядов.
Доминанта архитектуры в Устье. На первом этаже престол освящен в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, на втором в честь святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца. С 1999 года храм Святителя Николая восстанавливается. Сейчас церковь действующая, богослужения проходят на первом этаже.
Удобное расположение села Устья на водных путях способствовало тому, что со второй половины XVIII и до конца XIX веков оно имело значение крупного торгового села Кадниковского Уезда Вологодской губернии. В селе Устье ежегодно проводилась Ивановская ярмарка.
Лахмокурье
Река Кубена. На том берегу село Чирково, Столица Заозерского княжества и мольбище «Лысая гора»
Комплекс Воскресенского погоста.
Церковь Воскресения Христова в Устье-Кубенском находится на низком мысу при впадении реки Петровки в Кубенское озеро. Первая каменная церковь погоста была выстроена 1763-1773 годах и представляет собой кирпичный двухскатный четверик завершенный пятиглавием.
Большой камень-валун с якорными цепями в память пребывания здесь царя Ивана Грозного в 1545г.
По легенде Его Величество провел в Устье несколько дней, дожидаясь хорошей погоды на озере, чтобы переплыть в Спасо-Каменный монастырь. Так Иван Васильевич и не дождался просвета, уехав из села ни с чем. Устьяне этот визит запомнили и отметили его спустя 550 лет скромно, но достойно. В России, наверно, это единственный памятник Грозному, в прямом смысле, царю, как и булыжник Ивану Сусанину на болоте установленный благодарными потомками в образе валуна.
Ветренно. Руки мерзнут без варюшков. Снег хрустит. Мороз все крепчает, а валенков нет. Не подготовлен. Вечереет. На реке рыбу ловят. Но село никогда не славилось рыбным промыслом. Лодки тут делали хорошие ,,кубенки,,
В поселке оживленно относительно. Работает магазин. Печным дымом не пахнет как в Макарьеве на Унже. Тут газ провели. Улици почищены. Пейзажи разные из окна машины. Старые покосившиеся дома и бараки с бельем, и нарядные скромные домики. Суеты нет, ни кто ни куда не торопиться.
Местное купечество профинансировало проект постройки храма и само строительство.
Никольский храм в селе Устье, построенный между 1820 и 1836 годами, входит в состав комплекса Воскресенского погоста «на Кубени» (II пол. XVIII — I пол. XIX веков)
Образцом для создания данного храма послужил Воскресенский собор Архирейского двора в Вологде. Значительно превосходит вологодский собор по своему объему. Церковь уникальна своей архитектурой: красивым пологим куполом, круглыми, с лепными капителями, кирпичными колоннами, полукруглым алтарем, освещенным шестью окнами. В храме имеются богатые чугунные лестницы, хоры на чугунных кронштейнах, живопись и позолоченный лепной декор.
С первого взгляда действительно очевидно, что строители устьянского храма создавали именно «архитектурную цитату» запавшего им в душу вологодского собора. Первое, что бросается в глаза: завершения храма в Устье более изящны по сравнению с вологодским прообразом. Вместо глухих барабанов со шлемовидным покрытием — тонкие барочные главки-«рюмочки», характерные скорее для ХVIII века, нежели для ХIХ, когда строился Никольский храм.
Храм открыт. Закончилась утренняя служба. В храме тепло, работает отопление. Объективы запотели. Прихожан практически нет. Про вечернюю службу которая Всенощное бдение. Сказали что батюшка один и на все приходы не хватает.
Основой праздника Рождества Христова есть начало спасения всего рода человеческого. Мы должны помнить, что Рождественская елка может легко превратиться в языческое дерево поклонения, украшающее наш дом. Без молитвы, добрых дел и прославления Господа елочка станет атеистическим атрибутом, которым она была.
Настоятель иерей Антоний Яблоков.
Парню 25 лет. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию 2021 г. Дефендер 110. 2008г.
в толковании Ипполита Римского на книгу пророка Даниила, написанном до 211 года, где он пишет, что Христос родился в среду, 25 декабря, в 42-й год правления Августа. Согласно указу императора, для облегчения ведения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город» согласно родословной его колена. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов. Они преподнесли дары — золото, ладан и смирну; не как младенцу, а как Царю (Мф. 2:1-3). К тому времени Святое семейство уже нашло приют «в доме»
Храм нада реставрировать. Попечительский совет Благотворительного фонда «Наследие Русского Севера» определил перечень из семи храмов Вологодчины, требующих восстанавления в первую очередь. Одним из них является храм святителя Николая Чудотворца в селе Усть-Кубенское.
Знакомство с Устьем закончилось. Послезавтра Рождество. Народ отдыхает. Рядом с селом, парк открыли на лыжах кататься можно. В магазины за продуктами не заходил, все есть с собой так сказать быстрого приготовления. Река Кубена конечно своим размахом впечатлила. От набережной Где булыжник с табличкой до ,,лысой горы,, 1.1км что в два раза ширши чем Нева у Петропавловской крепости. Летом тут замечательную прогулку можно организовать с борщами и лодками. Места сказочные. село Никола-Корень, Богослово, деревня Тороповская, река Уфтюга и много много всякага и ландшафтного то же. Тема и точки на карте ,,Шилыковский Валун,, подошла к завершению в этой поездке. Немного грустно, но это только начало движения в верх на Север в Каргополье. Теперь от сюда начинается сама прогулка. В патьмах. С приятным церковным ароматом. Точка в навигаторе Родник Баклановский окул 150км . Где нить в отворотке с дороги кофа в лесу.
Досвидание Устье.
Отворотка в лес завела далеко, но это того стоило. Тишина, поляна и звуки леса, много следов парнокапытных, там вкусил запах кофа и мяса на морозе без ветра. Отдых был не продолжительный но полезный. Сумерки в белом сказочном лесу потрясающие.
Возвращаюсь на шисе.
Through the darkened fields entranced, .............Улетая в темноту Music made her poor heart dance, ....................Музыка поет о том, Thinking of a lost romance... ............................Что разбились все мечты Long ago... ....................................................Так давно
Feeling lonely, feeling sad, ................................Не печалься, не тоскуй! She cried in the moonlight.................................Боль бесплодна и темна, Driven by a world gone mad.............................. Время обратит ее She took flight... ..............................................В стылый прах.
"Feel no sorrow, feel no pain,. ............................Но печаль нельзя забыть Feel no hurt, there's nothing gained... ................И поешь сквозь слезы ты, Only love will then remain," ...............................Ночь зовет тебя к себе She would say. .................................................Сном мечты.
Shadow of the Moon... ......................................В тень седой луны, Shadow of the Moon... .......................................В тень седой луны...
Somewhere just beyond the mist. ........................Сон опутал дремой лес, Spirits were seen flying .......................................Меж ветвей застыла муть. As the lightning led her way..................................Огоньки манят, зовут Through the dark... .............................................В ночь и тьму.
Shadow of the Moon.. .........................................В тень седой луны, Shadow of the Moon... .........................................В тень седой луны...
